la trinité chrétienne attribue à dieu une nature et trois personnes. par-delà ces chiffres et ces mots, quels sont les enjeux de ce langage ? il a été marginalisé dans le christianisme vécu, qui lui-même l'a été dans la recherche de salut. on a cru en dieu sans la trinité et visé le bonheur sans faire appel à dieu. l'emboîtement de ces deux phénomènes a rendu le langage trinitaire surréaliste ou insignifiant, affaire de spécialistes ou objet d'historiens. aujourd'hui où sa signification et sa crédibilité s'estompent, un bilan s'avère opportun pour cet emblème de la spécificité chrétienne. pourquoi et comment est-on passé des récits évangéliques à ce langage théologique et doctrinal ? et comment réciproquement conviendrait-il de subordonner son interprétation et son emploi à la mutation qu'opère la bonne nouvelle dans la culture ?