c'est une tragédie en trois actes, avec un prologue.
le prologue se situe en des temps très lointains, avant l'ère chrétienne. le peuple juif, contrairement à une version très répandue (on appelle ça la bible), n'y fait pas l'objet d'une attention particulière.
acte 1 : si le monothéisme juif n'était pas un problème pour les polythéistes, le judaïsme, lui, est un problème pour les chrétiens – donc, dans la foulée, pour les musulmans – : le peuple élu refuse obstinément de reconnaître ici son sauveur, là son prophète. mauvais exemple.
acte 2 : lorsque l'occident va commencer à s'éloigner de l'hégémonie chrétienne, cela fait déjà mille cinq cents ans qu'il y a une supposée " question juive ". ça laisse des traces, que le monde moderne ne pourra jamais effacer, surtout quand une certaine science invente la " race ", quand un certain athéisme invente l'" antisémitisme ".
acte 3 : à peine, avec la défaite d'hitler, cette haine-là a-t-elle été anéantie que la naissance de l'état d'israël en allume une troisième, " antisioniste ", géopolitique, qu'on peut instrumentaliser à loisir, et qui n'a aucune (dé)raison de s'éteindre.
et voilà pourquoi la judéophobie ne remonte pas à la nuit des temps, mais prend date pour être éternelle.