De manière assez étonnante, le discours chrétien à propos des « vertus théologales » est souvent assez vague : « une vertu qui vient de dieu ». le catéchisme de l'église catholique est pourtant très clair, même si on va rarement voir le texte : « elles disposent les chrétiens à vivre en relation avec la sainte trinité. elles ont dieu un et trine pour origine, pour motif et pour objet. » c'est la trinité qui fait les vertus de foi, d'espérance et d'amour. l'amour est une vertu trinitaire. mais ce premier acquis est insuffisant, car qui sait encore ce qu'est la « trinité » ? voilà donc les deux fortes idées de ce livre : il faut raccorder l'amour chrétien à la vie trinitaire de dieu, et cette vie trinitaire est communion. il n'y a pas d'amour chrétien qui vaille s'il n'est pas enraciné dans la réciprocité des dons en dieu et n'a pas pour inspiration l'esprit saint lui-même. nous sommes incapables d'aimer, et d'aimer notre prochain : c'est une grâce qui vient du dieu-communion lui-même.