pour le judaïsme, la première question n'est pas "qui est dieu ?" mais "comment dieu se révèle-t-il aux hommes ?" cette interrogation fondamentale, les maîtres y répondent de façon surprenante : dieu s'est révélé dans un livre. la tâche primordiale de l'homme est dès lors de lire, d'étudier, de commenter, d'interpréter, de transmettre... car c'est en interprétant que l'homme peut restituer l'infini du sens et l'infini de dieu.les traces de ce dialogue entre les hommes et dieu sont déposées dans le talmud, qui se présente comme un commentaire de la bible, rédigé entre le iie siècle avant j.-c. et le vie siècle après j.-c. une prodigieuse rhapsodie de lectures et d'interprétations, toujours formulée au coeur de discussions entre les maîtres, où s'énonce une éthique de la relation à l'autre homme.depuis quinze siècles, le talmud est la véritable bible du peuple juif, passage obligé de toute interprétation des écritures, à la fois sur le plan du droit (halakha) et de la philosophie (aggada), réflexion décisive pour les règles de vie et référence incontournable pour l'intelligence de la révélation.