Argumentaire la bonne nouvelle n' est pas une théorie économique, et cependant, révélant dieu, elle redécouvre plus profondément l' humain, jusque dans les conditions matérielles de son existence. ainsi le christianisme, prêchant un verbe fait charpentier, a-t-il transformé en profondeur la vision du travail héritée des grecs et des romains, et affirmé la dignité du manouvrier. au-delà d' une critique frontale des valeurs sociales, il s' est agi d' abord de manifester le besoin de tout homme d' être sauvé - l' aristocrate aussi bien que l'esclave - et de conduire, indirectement ou de surcroît, à une économie de la communion et de l' humilité. c' est ce que jean-marie salamito montre dans ce livre, avec la finesse et l' érudition qu' on lui connaît. préface de fabrice hadjadj auteur jean-marie salamito est professeur d' histoire du christianisme antique à sorbonne université. il a publié les virtuoses et la multitude : aspects sociaux de la controverse entre augustin et les pélagiens (jérôme millon, 2005), les chevaliers de l' apocalypse : réponse à mm. prieur et mordillat (lethielleux/desclée de brouwer, 2009) et monsieur onfray au pays des mythes : réponses sur jésus et le christianisme (salvator, 2017). il a codirigé les premiers écrits chrétiens de la bibliothèque de la pléiade (gallimard, 2016).