aujourd'hui, la confirmation est perçue comme utile mais facultative. elle est destinée au croyant qui s'engage, elle est perçue comme l'apanage d'un « chrétien d'élite », voire un privilège. mais pouvons-nous réellement nous satisfaire du fait que plus de la moitié des baptisés ne soient pas confirmés, et soient ainsi privés de la plénitude de l'esprit saint ?

pour l'auteur, la désaffection de la confirmation est en partie liée à la manière dont l'église la propose aux fidèles. si dans la tradition de l'église, le deuxième sacrement de l'initiation chrétienne a longtemps été conféré aux alentours de l'âge de raison, à présent, dans de nombreux diocèses, celui-ci se trouve réservé à l'adolescence, c'est-à-dire après la première communion.

la perspective de l'auteur est pastorale. en s'appuyant sur la pratique et de nombreuses références à travers les siècles, l'abbé françois dedieu nous fait redécouvrir la nature de ce sacrement et révèle son caractère décisif dans la vie chrétienne. l'enjeu spirituel est immense : il s'agit que chaque chrétien baptisé soit aussi confirmé dans sa foi.

préface du père guillaume de menthière

l'abbé françois dedieu est prêtre depuis 2002 et curé de la paroisse saint-urbain sainte-marie de la garenne-colombes (hauts-de-seine). il est aussi le promoteur des cellules paroissiales d'évangélisation pour le monde francophone. il a publié curé à durée indéterminée (artège, 2022).