La vie chrétienne se caractérise par un désir profond et actif de se conformer à jésus, d’être « configuré » à lui (sequela ou imitatio christi, disait-on : suite ou imitation). l’une de ses principales injonctions, récurrente dans les évangiles, était l’appel à la prière, et les apôtres ont compris qu’ils n’imiteraient bien leur maître qu’en priant comme lui. aussi lui demandèrent-ils de leur « apprendre à prier ». jésus a accédé à leur demande et leur a légué ce qui devait devenir la prière chrétienne par excellence : le notre père, dont il y a tout lieu de penser qu’il fut sa prière à lui avant d’être celle de ses disciples, et que c’est cela même qui en fait l’une des formes majeures de l’imitatio christi. le livre cherche à s’approprier l’oraison dominicale en en « ruminant » les versets, à partir des paroles transmises par les évangélistes, et en résonance avec les écritures juives dont jésus était nourri, afin de les laisser infuser dans la vie quotidienne.