« il est nécessaire de comprendre le miracle des mystères ; ce qu’il est, pourquoi il a été donné, et quelle est son utilité »
saint jean chrysostome

les saints évangélistes et les pères théophores nous ont parlé du christ comme ils le vivaient lorsqu’il était près d’eux-mêmes, comme ils le vivaient dans la divine liturgie. ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie – et la vie a été manifestée, et nous l’avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle (1 jn 1, 1-2). c’est pourquoi, pour rédiger des commentaires de la divine liturgie, l’auteur du livre s’est tourné vers ceux qui ont vu la vraie lumière, qui ont entendu le verbe et ont touché la tête immaculée du maître, comme il est dit dans l’office de la théophanie. ainsi, ce livre est constitué des expériences eucharistiques des saints, et présente la divine liturgie comme ceux-ci l’ont vécue et comme la vit aujourd’hui notre église orthodoxe. car même de nos jours, en ces temps difficiles, il y a des cœurs qui brûlent de son amour (cf. lc 24, 32) et qui font l’expérience de sa présence près de l’autel, ainsi que des âmes qui, durant la divine liturgie, concélèbrent avec les anges et les saints, vivant dans le royaume béni du dieu trinitaire.

l’auteur exprime cette humble prière : que cette édition contribue à notre meilleure compréhension de la divine liturgie et notre plus profonde participation à celle-ci. et aussi que nous comprenions tous existentiellement le miracle des mystères, ce qu’il est, pourquoi il a été donné, et quelle est son utilité. en d’autres termes, que nous comprenions que la divine liturgie est le mystère de l’amour de dieu, qu’il a été donné parce qu’il nous a aimés le premier et que nous avons obtenu le bienfait de devenir participants au christ et images de son amour.