Monarchie et monothéisme, deux figures de l'un. de l'un seul ? non ! car la monarchie, c'est l'un doté de chair, celle de ses deux puissances : la bonté et la justice, qui engendrent la crainte et l'amour. pour un autre regard sur le monothéisme. de xénophon aux pères de l'eglise, du tyran qui se fait craindre au monarque qui se fait aimer, de la justice à la bonté, de la sévérité à la clémence, l'auteur suit les développements de ce concept de la philosophie politique grecque qu'est la monarchie. la monarchie c'est le pouvoir de l'un. mais ce pouvoir a besoin d'être établi si on ne veut pas qu'il reste tyrannie. comme la cité repose sur l'échange des dons, la tyrannie, qui refusait cet échange, se fera monarchie en y recourant. mais un échange où l'un domine, un échange qui se fait grâce, bienfait, philanthropie, un échange tel qu'il ne peut être acquitté et met indéfiniment en dette de reconnaissance ceux qui le reçoivent. c'est sur cette base que le monde méditerranéen développera son idée de la monarchie, une idée complexe où l'un en majesté s'accompagne de ses deux puissances : la bonté et la justice, la clémence et la sévérité, tel que la majesté suscite le respect, la justice, la crainte, et la bonté, l'amour. tout un programme politique et théologique.