Parue en 1953, cette lecture intégrale de l'évangile de jean renoue avec des conférences de l'auteur dans lesquelles il a cherché à retrouver ce qui fait la spécificité chrétienne à partir de sa source originelle. ce livre vise essentiellement la « structure religieuse ». en adoptant une telle méthode, l'ouvrage poursuit la méthode d'origène qui consiste à mettre en évidence dans la révélation l' « analogia fidei », à savoir la correspondance interne qui lie les énoncés de révélation des deux testaments. en suivant cette orientation d'une « méthode structurelle », l'auteur prolonge ses ouvrages correspondants antérieurs, à savoir analogia entis (1932) et deus semper major (i-iii, 1939/41). l'auteur se veut être ici aussi un disciple fidèle de l'antiquité chrétienne, en suivant les ouvrages d'origène et d'augustin qui prennent appui sur le langage parlé vivant. par conséquent, il ne produit aucune « traduction qui serait selon le sens », mais il rend les mots « à partir de la racine » auteur erich przywara, né le 12 octobre 1889 à kattowice et mort le 28 septembre 1972 à hagen, est un philosophe et théologien allemand de la compagnie de jésus. il est influencé par saint augustin, saint thomas d'aquin, le cardinal newman, et la phénoménologie d'husserl et de scheler. son ouvrage le plus important s'intitule analogia entis (puf, 1990) ; il y étudie l'analogie entre dieu et la création. ont aussi été traduits en français : augustin : passions et destins de l'occident (cerf, 1987), leçons sur dieu (cerf, 2011) et majestas divina : spiritualité ignatienne (ad solem, 2014).