Paul a développé une compréhension aiguisée de l'événement de pâques alors même qu'elle est la plus ancienne dont nous disposons aujourd'hui. comment l'apôtre parle-t-il de l'expérience pascale ? quelle signification lui attribue-t-il ? en quoi sa proclamation de la résurrection de jésus modifie-t-elle ses représentations de dieu, de la foi, de l'histoire ? en quoi détermine-t-elle sa compréhension du sujet humain, de la vie, de la mort et du relèvement des morts ? les auteurs mènent l'enquête en lisant, de manière suivie et critique, de larges extraits de la littérature paulienne. en dialogue avec la culture contemporaine, ils proposeront à leur tour une réflexion sur la signification de la résurrection aujourd'hui. au commencement de l'apostolat paulinien est l'expérience de la reconnaissance du crucifié vivant dans son existence. et l'on comprend à sa proclamation de l'évangile que, pour paul, la résurrection du crucifié est condition de vérité de la foi au dieu le père, car « si christ n'est pas ressuscité, votre foi est illusoire, vous êtes encore dans vos péchés » (1co 15,17). les auteurs nous font revisiter quatre grands passages de sa correspondance dans lesquels paul, à quatre moments différents du développement de sa pensée, réfléchit, élabore et affine sa compréhension de pâques. celle-ci lui permet d'intégrer la présence de la vie et de la mort dans la création nouvelle d'une existence relevée d'entre les morts.