L’idée de dieu n’est-elle plus qu’une «  pensée évidée qui ne sert plus qu’à s’éviter de penser  »  ? c’est le risque d’une religion où tout «  coïncide  » au point que ça colle, comme on dit trivialement pour dire que ça fonctionne. ça fonctionne tant et si bien que le système est fermé sur lui-même, ne produit plus rien d’inouï. ça fonctionne, mais est-ce que ça vit  ? on en doute, tant la croyance «  n’y est plus un élan intérieur qui ébranle, qui motive et qui mobilise, mais s’est murée en contrainte ou en conformisme  ». dé-coïncider, nous le faisons tous les jours pour devenir plutôt que de rester figé dans une identité sclérosée. ainsi, en affirmant que dieu est dé-coïncidence, la proposition forte de françois jullien est de dire que dieu «  fait vivre  », au sens fort d’être agent d’événement et de devenir et au risque d’échapper à toute définition qu’on pourrait faire de lui. le philosophe prolonge ici avec originalité, maîtrise et pédagogie ses thèmes de l’inouï et de l’écart.

«  s’il peut y avoir un savoir sur la vie, vivre n’est-il pas précisément d’échapper à ce savoir pour s’oser en possible infini  ? et n’est-ce pas ce dont la bible fait précisément le récit suivi  ?  »